手机浏览器扫描二维码访问
真正的神只有一位,那便是出身于创世界,创造了这个世界的神,是谓真神。
而神话当中的众神,则是人类自己创造出来的。
也可以说是,真神见之有趣,使其成真的。
神话的众神们大多都司长一些概念或是自然现象、事物的人格化。
譬如太阳,雷电,海洋,火焰之类的。
又譬如美,爱,学识,战争等等。
之所以如此,是因为他们被人类创造出来的目的,就是为了人们可以试着去影响,甚至控制这些人类本无计可施的事物。
而比起其他事物,人是更能想象、理解人的,以此来对其施加影响,甚至一定程度上的控制。
向天奉上祭品,便可摆脱干旱。
无论祭献的过程多么凶残,多么宝贵。
在面对人们无计可施的自然灾害面前,只要有一丁点的作用,都算的上人类的胜利。
因为这意味着人们对自己无法控制的事物,拥有了影响力。
而诸如此类的事情越来越多,人们创造的,对应司长各种事物的神也越来越多。
这其中意味着的,也是人类先要获得、施加的影响力越来越多,欲望和胃口越来越大。
诸如梦神,商业之神,爱情之神。
这一切都不过是人类那物质交换对不可控之物影响力的工具罢了,神的本初,不过如此。
人类最大的优势便是创造。
没有强大的武力,便创造武器。
没有对不可控事物的影响力,便创造了漫天众神这些臆想中的工具。
而当这些“神”
没有达到自己想要的效果时,或是增加代价,或是祈祷颂扬,或是书写谩骂。
而至于传播神话与信仰,也不过是传播的人想要证明自己的正确罢了。
即便是诚心传播,恐怕也和传播好用的工具并无二致吧。
时景变迁,沧海桑田。
人们原本就擅长本末倒置,经过历时的沉淀,人与神的关系被误读,也是在正常不过的了。
:()巴别塔编年
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
正统十四年,朱祁钰在皇位上大梦初醒,睁开了眼睛。土木堡之变已经发生,三代精锐京营,已经全军覆没。自己的哥哥皇帝中的垃圾朱祁镇,正在大同府叩门。朱祁钰发现自己,不但要保卫京师!保卫大明!还要保护妻儿老小!亲自监刑是暴戾些,就是亡国之君了吗?信任宦官任用内相,就是亡国之君了吗?穷兵黩武信任武夫,就是亡国之君了吗?好吧,朕就是亡国之君!本书又名大明迎来了它的慈父朕的一生朕绝不投降...
动荡之年。 混乱时空内爆发了一股可怕的能量风暴,所有的神灵都暂时失去了全部的神力,被迫以圣者的身份降临世间。这是有史以来最混乱的时期,充满着不可预知的危...
...
...
千禧年,领导们正喊着GDP的口号,老板们还以带着秘书为荣,草莽们则猫在时代的浪潮里刀光剑影。方卓重回2000年。十年后,一群风投私募联合起来气势汹汹的闯入集团总部,对惊愕的方卓恳求道方总,您其它的项目都上市了,这第一个项目到底什么时候能上市啊?明明说好三年,三年之后又三年,三年之后又三年,都快十年了,老大!...