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§无可奈何
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云盖志元禅师是唐朝时候的禅僧,属青原行思法系。
他曾经从学于石霜庆诸禅师,并承嗣他的法,后来他在潭州(今湖南长沙)云盖山弘化一方,故人称云盖志元。
志元禅师在外行脚游方的时候,曾经请示过云居道膺禅师:“学僧如果无可奈何时,该怎么办呢?”
道膺禅师直截了当地答道:“只能怪自己修行的工夫不到家。”
由于道膺禅师的回答无法解开志元禅师心中的谜团,于是,志元禅师再去参访石霜庆诸禅师,请示说:“学僧如果无可奈何时,应该怎么办呢?”
庆诸禅师一副事不关己地回答:“非但你无可奈何,老僧我也无可奈何啊!”
志元禅师惊讶地问:“禅师为什么也无可奈何呢?”
庆诸禅师潇洒地说:“老僧如果奈何得了,便可帮你去掉这个无可奈何了。”
志元禅师听了,内心顿感豁然开朗,欢喜作礼,决定继续留在庆诸禅师的身边参学。
养生法语
志元禅师所说的“无可奈何”
,指的是对“自性”
把捉不住。
其实自性本空,哪有一个可以把捉的自我呢?自性如同摩尼宝珠,随着人心的种种分别,而有各种千差万别的颜色,此乃因分别心的驱使所致,故无法照见本来面目。
禅师“无可奈何”
的感慨,是因悲悯众生的妄想分别。
无可奈何既是从心而起,它的消灭自然也是从心而灭,要想“奈何得了”
,唯有打掉对于人事物的种种妄想分别,自然能够尘尽光生,不再有“无可奈何”
。
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